Diyarbakır’da kaybolduktan sonra 19 gün sonunda vahşice öldürüldüğü anlaşılan Narin için kamuoyunda ‘tahminler’, ‘ihtimaller’, duyumlar ve dedikodular daima gündemde. Ne için öldürüldüğü, nasıl öldürüldüğü soruları hala karşılıksız kalırken, Karar muharriri Yıldıray Oğur, kendisine gelen bir mektupla Tavşantepe köyünü savundu.
“Tavşantepe Köyü temiz olabilir mi?” başlıklı bir yazı yazan Yıldıray Oğur, Fransa’dan kendisine gönderilen Miham Akkul imzalı mektubu yayınladı.
Soruşturma üzerinde büyük bir toplum baskısı olduğunu ve televizyonlarda daima bu bahis üzerinde durulduğunu söyleyen Oğur şunları yazdı:
‘Ya pekala şu anda bu cinayetin aydınlanması önündeki en büyük mani, köylülerin sessizliği değil de geri kalan herkesin gürültüsüyse? Bu saatten sonra katil Güran ailesinden biri çıkmazsa, koşullandırılan milyonlarca insan buna nasıl ikna olacak? Pekala bütün bu önyargılar, sızıntılar, suçlamalar katile yardım ediyor olabilir mi?’
Oğur, “Galiba şu anda soruşturmanın önündeki en büyük pürüz günlerdir televizyonlardan yayılan kültürel önyargılar, ideolojik propaganda, siyasi hesaplaşmayla dolu bu kanaat çöplüğü” dedi.
Fransa’da yüksek lisans yapan, mahalleyle ve aileyle bir yakınlığı olmayan Diyarbakırlı Miham Akkul isimli bir okurunun mektubu üzerine kanılarını paylaşan Oğur, Tavşantepe’nin günahsız olabileceğini ima etti.
Yazısında Oğur, birtakım argümanların çürütüldüğünü Akkul’un mektubundan yayınladığı şu satırlarla köşesine taşıdı:
‘Narin’in kaybolduğu 21 Ağustos günü Antalya’daki Mehmet Şerif Güran’ı da aramış ona pamuklarının kurtlandığını fotoğraflar eşliğinde haber vermişti. Bu görüşmeyi cinayeti örtbas için profesyonel takviye almak için yaptığı bile öne sürülmüştü.”
Akkul’a nazaran; Narin’in amcası Salim Güran’a yönelik en güçlü kanıtın kuşkulu olduğu tez ediliyor. Akkul, Salim Güran’ın, yanında çalışan R.A. ile Narin’in kaybolduğu gün yaptığı telefon görüşmesindeki “Daha ölmemiş” sözünün Kürtçe’den Türkçe’ye yanlış çevrilmiş olabileceğini savundu.
Oğur köşesine taşıdığı mektupta Kürtçe çelişki kısmını da mektuptan olduğu üzere aktardı. Salim Güran da o konuşmayı, ” trafonun elektriğini bazen kaçak yapmak için bir alet kullanıyordum. Olay günü de o aleti R.A.’ya bırakmış olduğum taş tabanından alması için aradım” demişti. Kürtçe çelişki denen kısım mektupta şu halde geçiyor:
‘Kürtçe daha ölmedi derken :’ hin nemiri ‘ denir. Muhtemelen ‘ hin nemiri ‘ değil ‘ hin neliviri’ burda değil veya ” nemirayi “ bende değil denmişti . Esasen Kürtçede ‘ne’ ile başlayan olumsuz eki daha pek çok sözle karıştırılmış olabilirdi’